Marchizul de Sade in Teleorman

Se crede, indeobste, ca PSD nu are o ideologie. Ca nu ar fi "social-democrati". Ca si cum termenul acesta, de "social-democratie", nu ar fi ajuns de decenii intregi un fel de gumilastic.

PSD are o ideologie. Doar ca ea nu este intocmai aceea a lui Karl Marx. Filozoful german avea multe pacate, insa nu pe acela al sifonarii banului public ridicat la rangul de virtute.

Pentru a intelege ideologia regimului cleptocratic, trebuie sa ne intoarcem in istorie. Intre 1793 si 1794, Franta revolutionara a traversat o perioada numita a "Terorii". Ghilotina a lucrat din plin, iar zeci de mii de "cetateni" au fost executati.

In acest timp, un "cetatean Sade" scria o carte (va ajunge pe piata in 1795). Titlul acesteia este "Filozofia in budoar". Este o satira pornografica in care mai multi desfranati discuta despre morala si despre societate, in timp ce comit un repetoriu uluitor de acte perverse.

In aceasta carte, exista o sectiune care este cu deosebire interesanta. Este vorba despre "Francezi, inca un efort pentru a deveni republicani!" - un pamflet politic care este citit de unul dintre personaje. Aici descoperim, printre altele, o intreaga teorie despre lege si despre furt. Sa vedem despre ce este vorba...

In statul ideal imaginat de marchizul de Sade, egalitatea in fata legii trebuie eliminata. Nu este naturala. Este o "nedreptate teribila ca oameni cu caractere diferite sa fie guvernati de aceeasi lege; ce este bun pentru unul nu este bun pentru altul".

Pentru Sade, legile trebuie sa fie putine si interpretabile la infinit. Spre exemplu, trebuie sa avem intelegere fata de calomniatori. Ei indeplinesc o functie sociala in regimul republicii lui Sade, pentru ca ii "stimuleaza" pe oameni.

Furtul se bucura de o atentie deosebita in analiza sadiana. Acesta este o forma... de redistributie sociala. Guvernul doreste egalitate? Atunci trebuie sa permita furtul, generalizat, care va avea un efect de nivelare a averilor - crede marchizul de Sade. El elogiaza un popor care "il pedepseste nu pe hot, ci pe cel care s-a lasat furat". Jaful, pe scurt, trebuie legalizat.

Teoria aceasta despre dreptul de a fura este la originea socialismului modern. Cel care semna la un moment dat "Louis Sade" pentru a-si ascunde originea aristocratica nu este un simplu pornograf. In 1790, el a fost ales deputat in Adunarea Nationala, unde s-a atasat Stangii extreme. Este perioada in care se formeaza, in Franta, primele doctrine ale socialismului si comunismului modern.

...citeste mai departe despre "Marchizul de Sade in Teleorman" pe Ziare.com